A sus 39 años de edad, el actor Mark Wahlberg cuenta con una nominación al Oscar y una difícil historia personal. Nacido en una familia humilde, su juventud fue muy agitada. Consumió y vendió drogas, trabajó como modelo y cantante de rap, y fue encarcelado por herir a un compañero en una pelea.

Estando en la cárcel, se convirtió. Encontró a Dios en medio de tanta miseria y volvió a su Fe católica. Entonces comenzó a despegar como actor: sorprendió por su brillante interpretación en “Diario de un rebelde” (1995) y continuó con éxitos sonados, como “La tormenta perfecta” (2000), “El planeta de los simios” (2001) y “The Italian Job”. Por su interpretación de Dignan en “Infiltrados” (2006) fue nominado al mejor actor de reparto tanto en los Globos de Oro como en los Óscars de la Academia. Poco después le vimos en “El tirador” (2007) y en “El incidente” (2008), de M. Night Shyamalan.

Para muchos está en el mejor momento de su carrera y ha revelado que este éxito “va de la mano con mi reencuentro con Dios a través de la Eucaristía”. Wahlberg sostiene que por propia determinación asiste a la Misa dominical y “si es necesario interrumpo la filmación, pero no dejo de ir a Misa. Es mucho más importante que el trabajo”.

Para el actor, la fe es “consuelo, sentido, todo” y por ella reconoce que se ha arrepentido de haber herido a muchas personas en su vida, “a quienes he pedido frecuentemente me perdonen”. Asegura que quiere ayudar a los jóvenes “para que no recorran el camino que recorrí yo durante mi juventud”, a través de su fundación The Mark Wahlberg Youth Foundation.

El 5 de agosto estrenó en U.S.A. su nueva película, la comedia “The Other Guys”, y en su primera semana el filme se ha hecho con la taquilla estadounidense. Con ese motivo, la revista Time (16.VIII.2010, p. 3) le formula una selección de diez preguntas que han remitido los lectores de la publicación. De las diez, he seleccionado estas dos, que me parecen muy reveladoras:

- Cuando era adolescente, llevó una vida disipada y fue encarcelado. ¿Qué consejo le da a sus hijos para que no cometan los mismos errores? -Adriana Alvarez, San José, Costa Rica.

Cometí un montón de errores porque tenía un montón de tiempo libre. Mis padres trabajaban muchas horas al día para llevar comida a nuestra mesa, y yo pude estar muy poco tiempo con ellos. Así que ahora, antes de aceptar un papel, quiero asegurarme de que me queda tiempo para mis hijos y puedo estar comprometido con cada aspecto de su vida. Mi mujer y yo tratamos de inculcarles los valores más importantes, y la fe es el más importante.

- ¿Hasta qué punto el hecho de ser católico practicante le ayuda en su carrera? -Ari del Rosario, de Manila.

Todo lo bueno que ha sucedido en mi vida ha sido a causa de mi fe. Mucha gente sufre una crisis, va a la cárcel y encuentra a Dios, y en cuanto ya no Le necesitan, se olvidan de Él. Sin embargo, yo me paso una gran parte de mi día dando gracias a Dios por todas las bendiciones que me ha concedido. Si todo se acabara hoy para mí, estaría feliz. Porque en mi vida he tenido un itinerario maravilloso

Por cierto, es muy fácil buscar en Google critica de la religión y dejar en el comentario la segunda pagina que deja el listado, supongo que antes te habrás molestado en leerla, vamos que en uno de los párrafos se hace una critica al Vaticano I y hace unos cuantos años, aunque a muchos no les guste, que estamos en el Vaticano II.

Repito para que quede bien claro, aunque algunos tienen bien dura la cabezota, en mi blog escribo información de actos que me resultan de interes, a los que acudo y cuento desde mi punto de vista y también procuro escribir de las distintas experiencias que tengo la suerte de poder vivir. No para dar ninguna clase magistral sobre pensamiento filosófico o algo similar. Pero parece que quien se mete al blog para dejar comentarios si es esa su pretensión.

Gracias por colaborar en este humilde blog.

El profeta Isaías, al anunciar al Mesías, dice que “saldrá un vástago del tronco de Jesé, y un retoño de sus raíces brotará. Reposará sobre él el espíritu del Señor: espíritu de sabiduría e inteligencia, espíritu de consejo y fortaleza, espíritu de ciencia y temor del Señor” (Is 11,1). Son los dones del Espíritu con los que él nos lleva al crecimiento cristiano.

Y Pablo escribe a los Corintios acerca del poder que el Espíritu quiere dar a los cristianos para llevar a cabo los planes de Dios y dice: “A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común, Porque a uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe, en el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu; a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas” (1 Co 12,7-10).

El don de sabiduría nos permite entender, experimentar y saborear las cosas divinas.

Mediante el don de inteligencia podemos entender un poco más las verdades reveladas en la Palabra de Dios y las naturales de acuerdo al fin sobrenatural que tienen. Nos ayuda a entender el por qué de las cosas que nos manda Dios.

El don de consejo nos señala cuáles son los caminos correctos, la voluntad de Dios en nuestra vida diaria, nos anima a seguir la solución que más concuerda con la gloria de Dios y el bien de los demás.

El don de fortaleza nos alienta continuamente y nos ayuda a superar las dificultades, tentaciones que encontramos en nuestro caminar hacia Dios.

El don de ciencia nos lleva a juzgar rectamente las cosas creadas. Nos ayuda a pensar bien y a entender con fe las cosas del mundo.

El don de piedad nos mueve a tratar a Dios con la confianza con la que un hijo trata a su Padre y a los hombres como hermanos, ayudándolos y respetándolos.

El temor de Dios nos ayuda a huir de las ocasiones de pecar por temor a disgustar a Dios. Nos ayuda a respetar a Dios, a darle su lugar como la persona más importante de nuestra vida y nunca decir nada contra Él.

Existen aspectos referidos al ser humano que no tienen respuesta en las ciencias empiricas. Estas ciencias no debaten, por ejemplo, sobre la libertad del hombre.

El capitalismo admite que la libertad es un derecho inherente a la condición humana. El comunismo lo considera como un derecho que otorga el Estado y por consiguiente se puede retirar. Dos cosmovisiones antagonicas sobre el hombre.

Desde siempre han existido personas que han reflexionado sobre cuestiones ajenas a las ciencias empiricas y que se situan en la frontera de las mismas, a esta investigación se la llama Filosofía. Cuando el estudio se ubica en los límites de la Física, a la Filosofía se le llama Metafísica y emparentada con ella aparece la Religión.

Las religiones se caracterizan por dos aspectos fundamentales :
dan respuestas a inquietudes y preguntas ajenas a la investigación científica de caracter empírico y por otra parte en el caso de las monoteistas nos encontramos con un Dios personal, esto es, nos podemos relacionar con El.

De la misma manera la religión no puede responder a los desafios del conocimiento científico empírico.

En el caso del Cristianismo existe un aspecto extraordinariamente singular : Dios se ha hecho hombre, es decir, la naturaleza humana es elevada a lo más alto.

El Cristianismo es una religión muy exigente en lo que concierne a la relación del hombre con sus semejantes y en lo referente a su libertad (Xto siempre respeto la libertad de seguirle o no)

Dos pivotes que se pueden resumir en solidaridad y libertad.

Del Cristianismo derivan el socialismo y el liberalismo, pero ambos han tenido manifestaciones mostruosas.

Xto fundó su Iglesia rodeandose de doce apostoles y algunas mujeres especialmente singulares para su época.

En su Pasión se pusieron , bien pronto de manifiesto cobardias, traiciones etc.

Esto no fue un hecho aislado, antes bien es una constante en las iglesias cristianas, lo que subraya la condición humana.

Humanamente resulta inexplicable la pervivencia del cristianismo
con semejante ¨tropa¨.

Ahora bien el creyente se siente animado a superar sus traiciones y el Espiritu Santo está en la Iglesia. Logicamente para un ateo esto no hay por donde cojerlo.

No obstante , el ateismo no tiene motivos para su orgullo.
Si el cristianismo eleva al máximo a la naturaleza humana. el ateismo al negar a Dios retira al hombre del lugar en que le situó Jesucristo. De esta manera el estudioso comprende de inmediato las consecuencias del nacismo , del estalinismo o del maoismo, todos ellos sistemas sin Dios.

La política es el quehacer destinado a solucionar los problemas de la polis (ciudad).

Al vivir en sociedad al hombre se le plantean diversos problemas y por otra parte al tratarse de una creatura tan endeble busca ptotección.

La resolución de esta problemática es encargada a los políticos, que tampoco tienen motivos para mucho orgullo: corrupción, tráfico de influencias, sectarismo, ect.. Es decir, a estos también se les nota y mucho la condición humana.

Mezclar religión y politica es un quehacer bastante torpe.
Tan torpe como mezclar religión y ciencia empírica.

Un cristiano, independientemente de su fortaleza para ser coherente con sus creecias libremente aceptadas, debe tener claro intelectualmente que debe renunciar a cualquier acto que atente contra la dignidad humana entendida conforme a como Xto enseñó.

Existen personas en diversos ámbitos que constantemente rememoran la traición de Judas o las negaciones de Pedro y en política no son pocos.

El cristianismo es transversal y en consecuencia afecta a todos los ordenes de la vida y también a la política.

Poca cosa te hace zozobrar. Me temo que hay en ti un exceso de labora en detrimento del ora, que en tu caso debe entenderse de reflexión.